Kinkyys asiallisessa valossa, seksuaalivähemmistönä ja valistuksen aiheena

[lemmikki]

Mielestäni olisi syytä myös pohtia, miten valistuksessa/etujen ajamisessa erilaiset kinkyt vertautuvat.

Fetisisti voi olla solmussa itsensä kanssa, ennenkuin tajuaa, mistä on kyse. Asiallinen tieto jo nuorena voi helpottaa asian käsittelyä ja itsensä hyväksymistä.

Valtasuhteissa on riskinsä. Vertaistuki ja asiallinen tiedotus voi pelastaa paljolta pahalta.

Sadomasokismin kohdalla riskit ovat myös ilmeisiä. Tässä kohtaa voi kuitenkin pohtia, että onko asiasta tiedottaminen lopulta ennemminkin kiihottamista jopa ylilyönteihin ja etenkin nuorille haitallista, sen sijaan, että se auttaisi suhtautumaan asiaan ja riskeihin oikein.

Merkityksellistä asian pohtimisen kannalta on myös se, miten kinkyys ilmenee? Näkyykö se arjessa? Haluaisiko ihminen sen näkyvän, mutta pelkää seuraamuksia? Täytyykö ihmisen pelätä esimerkiksi työpaikkansa tai ystävyyssuhteidensa puolesta kinkyytensä vuoksi? Jos näin on, asiallinen tiedotus ja tällaisen ryhmän näkyväksi tekeminen voi olla paikallaan. Kuitenkin koen, että harva meistä on esimerkiksi työpaikallaan toteuttamassa seksuaalisuuttaan. Rajoittaako/haittaako kinkyys oikeasti mitenkään?

Hyvin moni kokee tarpeelliseksi pysyä kaapissa mieltymystensä kanssa. Toisaalta, moniko vanilja erittelee julkisesti millaisista jutuista pitää seksiä harrastaessaan? En minä tiedä moniko ystäväni on valmis anaaliseksiin tai mitään muutakaan. Toki esimerkiksi masokistin olemuksesta saattaa joskus näkyä kanssaihmisiä huolestuttavalla tavalla, että kivaa on ollut.

Valtasuhteet edustavat jotain, mikä poikkeaa nykyisestä tasa-arvoisesta parisuhdekäsityksestä. Ulottuessaan makkarin ulkopuolelle se voi näkyä. Mielestäni bdsm:n valtavirtaistuminen on hieman helpottanut tätä. Tieto ja asian näkyväksi tekeminen vaikkapa viihteen muodossa on helpottanut asiasta puhumista ja sen hyväksymistä. Ehkä olisi aika myös ulottaa se tuomalla näkyviin niitä ihan tavallisia ihmisiä.

Järjestäytyminen jonkin sellaisen taakse, jonka jokainen jäsen määrittelee omalla tavallaan ja omista lähtökohdistaan voi olla haastavaa. On vaikea antaa lausuntoja sellaisen ryhmän puolesta, jonka keskuudessa vallitsee keskinäinen erimielisyys. Siksi näkisin, että paras tapa lähestyä asiaa on tuoda sitä esiin yksittäistapauksina ja vivahde kerrallaan. Osoittaa, että näidenkin piirteiden takana on ihan tavallisia ihmisiä, jotka voivat hyvin toteuttaessaan itseään eri tavoin.

Kuinka voi huutaa hyväksyntää jollekin, jota ei osaa määritellä itsekään?

[Senshi]

Kuinka voi huutaa hyväksyntää jollekin, jota ei osaa määritellä itsekään?

Hyviä näkökulmia ja ajatuksia. Kiitos niistä. Asiat kinkyyden suhteen eivät todellakaan ole yksiselitteisiä. Jo sanalla kinky voi tarkoittaa niin monia asioita, että määrittely voi olla melkein ääretöntä. Juuri tämän takia on selvitettävä näitä ihmisten ajatuksia, mitä kinky ihmisten mielestä on. Tämä luo sitten pohjaa sille, miten työtä jatketaan. On hyvin todennäköistä, että selvitystyön kohderyhmä tulee rajaantumaan, eikä koske määrittelemättömästi kaikkea, mitä joku sattuu pitämään kinkynä.

Vielä rajauksia tekemättä arvioin itse, että kohderyhmiksi tulevat vaikkapa BDSM-ihmiset ja fetisistit, jotka kaipaavat asiallista infoa, yleistä tunnustusta, hyväksyntää, virallista tukea, vertaistukea jne. He eivät esittele asiaa turuilla, toreilla, eivätkä Turun torilla, mutta elävät maailmassa, jossa heitä ei tue kukaan. Näin ollen he pelkäävät olla avoimia, elävät kaapissa ja saattavat joutua jopa eriarvoiseen asemaan, kun heitä ei ymmärretä. Heitä ei luokitella sairaiksi, eikä laittomiksi. Silti heitä ei välttämättä hyväksytä julkisesti.

Harva esittelee kinkyyttään mitenkään julkisuudessa, mutta tarvitseeko kinkyjen pelätä, jos joku aistii heissä jotain kinkyyteen liittyvää? Entä jos jostain ihmisestä leviää oma tai bileissä otettu kuva somessa? Muitakin esimerkkejä voi tulla kyseeseen. Jos kyseessä ei ole mitään laitonta ja asiaa ei esittele keskellä Turun toria, niin kinkyn pitäisi olla hyväksytty ja tunnustettu. Mutta näin ei ehkä olisi. Koska vaikuttavilta tahoilta ei löydy kanavaa tuelle ja ymmärrykselle.

Lähti taas omat ajatukset laukkaamaan. Mutta oli tosiaan hyviä näkökulmia! Lisää vaan muiltakin, jos löytyy. Saadaan hyvää pohja-aineistoa työllemme

PS: Sen verran on jo tullut palautetta tästä projektista, että tulipa se millaisiin tuloksiin tahansa, työlle on kysyntää ja kysymyksiin on toivottu vastauksia. Toivotaan, että työ etenee ja saadaan sitä myöten virallisia kannanottoja asioihimme.

[Aestus]

Hieno avaus. Tuntui tutulta tuo:

"Kuinka voi huutaa hyväksyntää jollekin, jota ei osaa määritellä itsekään?"

Sattumalta aivan lähipiiristäni on löytynyt henkilö joka pohtii sukupuoltaan, joka ilmeisesti ei vastaa sitä mitä papereissa lukee.

Ymmärränkö mitään siitä miltä transsukupuolisuus, transvestismi tai muunsukupuolisuus tuntuu? En.
Kokemus on kuitenkin ilmeisen voimakas ja ilmiö tunnettu. Kyllä mä huutelisin hyväksyntää sille että sukupuoli ja seksi ovat ihmisen itse määriteltävissä.

[bikantti]

Miellän bdsm+f-kirjon sekä "poikkeavan" seksin tai jonkinlaisen queerin, seksinormeja rikkovan lähestymistavan kinkyksi. Pidän kinkyä siis kattoterminä vähän samaan tapaan kuin termiä sateenkaareva, eli sen alle kuuluu monenlaista ja rajat eivät varmasti ole selviä ja samoja kaikille - ja se on ok.

Kaipa kinkyys tulee ilmi tapana harrastaa seksiä, tapana pukeutua ja tapana olla ihmissuhteissa. Joillekin kinkyys on "vain" tapa harrastaa seksiä ja se voi olla valinta ja mauste. Toisille se voi olla suuntautuminen; esim. muuhun seksiin kuin kinkyseksiin ei koeta vetoa. Toisille varmasti identiteetti ja se ainut hyvältä tuntuva tapa elää. Sateenkaaripiireissä on käsittääkseni ajateltu, että tärkeintä on saada sateenkaari-ihmisten sosiaalinen identiteetti hyväksyttäväksi ja seksin esiin tuomista on vieroksuttu, koska se herättää nopeasti vastatunteita. Olen miettinyt, että mikä olisi se kinkyjen sosiaalisen identiteetin osa, jota tuoda esille ja josta jakaa tietoa. Vähintään nyt varmasti se, että mikäli jonkun kinkyidentiteetti onkin syystä tai toisesta ns. julkista tietoa, niin siitä ei seuraisi syrjintää esim. työpaikan ja terveydenhuollon toimijoiden sekä viranomaisten taholta.

Toisekseen en pidä tarkoituksenmukaisena, että kinkyjen seksuaalisuutta jotenkin varta vasten piiloteltaisiin tai siloteltaisiin hyväksynnän saamiseksi. Turvallisuuskulttuurin edistäminen on mielestäni iso ja keskeinen agenda. Sitä voi tehdä niin kinkykulttuurin sisällä kuin myös ns. ulospäin levittäytyen. Suostumukseen liittyvät keskustelut ovat hyvä esimerkki tästä.

Suuntaviivoina itse näkisin, että tulisi jonkinlainen kattojärjestö tai koordinoiva ylempi taho, jonka "alla" eri yhdistykset kuitenkin melko itsenäisinä toimijoina olisivat. Tällöin vaikuttaminen varmaankin olisi vaikuttavampaa ja olisi ehkä helpompaa mediallekin lähestyä kinkyjä, kun tekevät juttuja eri aiheista. Mielestäni lemmikki on oikeilla linjoilla miettiessään, että tavallisia tarinoita tavallisista ihmisistä tarvitaan. Onneksi niitä on alkanut ollakin, esim. köysittelijöitä Mielestäni rajatuissa paikoissa, esim. ammattilehdissä tai jonkin aihepiirin lehdissä (esim. seksologia) tai teemanumeroissa olisi mahdollisuus käsitellä kinkyyn liittyviä asioita myös teoreettisemmin. Tällöin olisi mielestäni aiheellista käsitellä vähemmistöstressiä ja sisäistettyä itsesyrjintää, vähintään, ehkäpä myös onnellisuusmuuria. Tabujen esille tuomista ja ennakkoluulojen murtamista ja ymmärryksen lisäämistä.

Kaipaisin tässä työskentelyssä keskustelua myös periaatteista, arvoista, oikeuksista ja kytköksiä lakeihin. Esim. tasa-arvo, yhdenvertaisuus, ihmisoikeudet, seksuaalioikeudet, itsemäärittelyoikeus, oikeus valita suhdemuotonsa jne. Mielestäni on tärkeää, että pohjalla on ajatus "Nämä ihmisoikeudet kuuluvat jo meille kaikille.". Ei ole tarpeellista lähteä etsimään esim. kinkyn biologista ja geneettistä perustaa tms., jotta meillä olisi oikeus olla olemassa ja oikeus olla pervoja. Ylipäätään "Miksi sinusta on tullut kinky?" on kysymys, josta voi usein kysyä "Miksi se on tärkeää tietää?". Monesti ihmiset hakevat traumaa, joka oikeuttaisi ns. eheytysterapian ja "normaalin seksuaalisuuden" tukemisen. Samoin on vähän ristiriitaista, että tarvitseeko esiintuoda kinkyjen määrää? Vaikka kinkyjä olisi 3, on heillä silti samat ihmisoikeudet kuin muillakin. Toisaalta käsitän, että isompi massa tuottaa enemmän painetta.

Yhteistyötahoina mietin varmasti jo mainittuja Setaa ja Sexpoa. Taloudellista tukea... ehkä STEA kun homma on järjestäytyneempää? Kansan Sivistystyön liitto? 


Mitä ei pitäisi sörkkiä?
- Natsifetissit ok, mutta ehkä irtisanoudutaan natsiaatteesta?
- Ageplay ok, mutta ehkä irtisanoudutaan alaikäisiin kohdistuvista teoista?
- Sadomasokismi ok, mutta ehkä irtisanoudutaan väkivallasta?
- Petplay ok, mutta ehkä irtisanoudutaan eläinten kaltoinkohtelusta?
- Valtasuhteet ok, mutta ehkä irtisanoudutaan markkinoimasta orjuutta?

(Kyllä, kärjistin, mutta noin jotkut näkevät kinkyjä ja siihen pitänee varautua.)

[Von]

Ymmärränkö mitään siitä miltä transsukupuolisuus, transvestismi tai muunsukupuolisuus tuntuu? En.
Kokemus on kuitenkin ilmeisen voimakas ja ilmiö tunnettu. Kyllä mä huutelisin hyväksyntää sille että sukupuoli ja seksi ovat ihmisen itse määriteltävissä.

Eikös tämä ole selkeästi SETAn tontilla?

Mulle on jäänyt vähän epäselväksi, mikä on tämä uusi ongelma, jota korjaamaan tarvitaan uusi järjestö? Ketjusta päätellen se on hakusessa kaikilla muillakin, on vaan intoa touhuta jotain.

[vila]

Mitä ei pitäisi sörkkiä?
- Natsifetissit ok, mutta ehkä irtisanoudutaan natsiaatteesta?
- Ageplay ok, mutta ehkä irtisanoudutaan alaikäisiin kohdistuvista teoista?
- Sadomasokismi ok, mutta ehkä irtisanoudutaan väkivallasta?
- Petplay ok, mutta ehkä irtisanoudutaan eläinten kaltoinkohtelusta?
- Valtasuhteet ok, mutta ehkä irtisanoudutaan markkinoimasta orjuutta?

(Kyllä, kärjistin, mutta noin jotkut näkevät kinkyjä ja siihen pitänee varautua.)

Itse ajattelen näistä vähän niin, että kyseisen ihmisryhmän täytyy itse rajata se minkä he haluavat edustavan itseään. Esimerkiksi jos natsifettarit haluavat tulla laajemmin hyväksyttäväksi ryhmäksi niin heidän/meidän on pakko vetää rajoja ja siivota natsifettariympyröissä pyörivät natsit yksinkertaisesti pois. Vähän samalla tavalla kuin ABDL(/ageplay)-skene on oikeasti hyvin tiukka siinä, että henkilöt joilla on kiinnostusta alaikäisiin screenataan pois. Ei ole mitään keskusteluja "miten pedofiilejakin voi ymmärtää" vaan pois vaan. Tai esimerkiksi MAsT:lla on useissa chaptereissa hyvin tiukka seula hyväksyttävästä käytöksestä - jos olet ulkona niin sitten todella olet ulkona ja sisään et pääse huonolla maineella. Itse BDSM- ja SSC-sanatkin ovat peräisin siitä, että niissä piireissä tehtiin aivan mitä sattuu - vasta kun itse sisäisesti laadittiin säännöt niin toiminta alkoi muuttua turvallisemmaksi ja myös ulkopuolisten oli helpompi se hyväksyä.

Tähän ei pidä nyt sekoittaa mitään "Deet määrää ja subit uikuttaa"-pelleilyä vaan ihan yksinkertaisesti määritelmää minkälaista toimintaa esim. kinky-yhdistysten piirissä ja bileissä on hyväksyttyä harjoittaa. Joo, joillekin tulee paha mieli. Luultavasti tulisin itseäni suljetuksi pois tiettyjen tahojen toiminnasta, mutta minusta se on kokonaiskuvan kannalta ihan hyväksyttävää.

Myös nämä perinteisemmät SETA-piirit ovat joutuneet aikanaan selvittelemään sisäisiä rivejään. Niin kauan kun ollaan "varjossa" niin mukaan mahtuu myös sitä toimintaa, joka ei kestä päivänvaloa. Se sotku vaan täytyy siivota.

[bikantti]

Hetken chatissa vietettyäni voisin taas todeta, että vaikka seksuaalisen suuntautumisen ja sukupuolen moninaisuuden teemat ovatkin enemmän Seta ry:n alaa, niin kovasti toivoisin, että samaa ihmisoikeuslinjaa noudatettaisiin bdsm-puolella. Lisäksi on muistettava, että esim. transvestinen fetisismi on ehkä vähän molemmilla tonteilla. Sukupuolen moninaisuuden ilmituomista skenessä ei ole nykyaikaista katsoa kieroon.

[Sävel]

Olkoonkin se kinky-yhteisö mikä tahansa, sen tulee korostaa vastuullisuutta ja levittää asiallista tietoa erilaisista  tavoista ja arvoista. Sillä tavoin kiinnostuneet voivat löytää apuja eri kehitysvaihteisiinsa, etteivät ole yksin heteromaalimassa. Tämä baari on siinä erityisasemassa. Kiitos moderaattoreidenkin.

Kinkynä ollaan hankalassa asemassa, jos mennään lainsäädäntöön. Seksuaalinen suuntautuminen kuuluu arkaluontoisiin henkilötietoihin. Minkäänlaiset sopimukset eivät ole päteviä, jos ne loukkaavat ihmisarvoa. D/s-jutuissa subin ääntä tulee osata kuunnella erityisen tarkasti koko aktin/riitin ajan ja osata keskeyttää ajoissa. Useat fetissit ja toimintamme ovat rikoslainsäädännössä tuomittavia. Alistamiset skandinaavisessa hyvinvointiyhteiskunnassa ovat aikamoista takapakkia, jota ei mielellään tuo esiin julkisesti. Kuullostaa kaksinaismoralistiselta, että olemme tasa-arvoisia mutta saamme elämäämme eliksiiriä epätasa-arvoisesta toiminnasta .

Asiallinen tieto on erityisen perusteltavaa, sillä nuoret ovat kaiken lisäksi ehdottomia toimissaan ja se tulee muistaa, että aivot kehittyvät vielä yli 20-vuotiaana. Mitään lopullista ja peruuttamatonta ei kannata tehdä tätä ennen.

[scar]

Kinkynä ollaan hankalassa asemassa, jos mennään lainsäädäntöön. Seksuaalinen suuntautuminen kuuluu arkaluontoisiin henkilötietoihin. Minkäänlaiset sopimukset eivät ole päteviä, jos ne loukkaavat ihmisarvoa. D/s-jutuissa subin ääntä tulee osata kuunnella erityisen tarkasti koko aktin/riitin ajan ja osata keskeyttää ajoissa.

Useat fetissit ja toimintamme ovat rikoslainsäädännössä tuomittavia. Alistamiset skandinaavisessa hyvinvointiyhteiskunnassa ovat aikamoista takapakkia, jota ei mielellään tuo esiin julkisesti. Kuullostaa kaksinaismoralistiselta, että olemme tasa-arvoisia mutta saamme elämäämme eliksiiriä epätasa-arvoisesta toiminnasta .

Asiallinen tieto on erityisen perusteltavaa, sillä nuoret ovat kaiken lisäksi ehdottomia toimissaan ja se tulee muistaa, että aivot kehittyvät vielä yli 20-vuotiaana. Mitään lopullista ja peruuttamatonta ei kannata tehdä tätä ennen.

Asiallisuus,internetissä ja somekanavilla on mielestäni kaikkein haastavinta. Voidaan melko vapaasti ja lonkalta,tuntemattomille ihmisille,huudella ihan mitä tahansa,jopa ollen asiantuntijoita toisten elämässä,ohuen Verkon perusteella.

Onko ihmisen seksuaalisuus,yksilön seksuaalisuus,ylipäätään,koko maailman asia?
Toki jos oikeasti rikotaan ja tuhotaan jotain ihmisyydessä,se on yhteisöjen asiaa- jos vaikka taajama alkaa suojella jotain heikkoa,lasta tai muutoin itsemäärämisoikeuden kanssa heikossa jamassa olevaa.

Höppänä toivoisi hieman tarkennusta tuohon
"  Useat fetissit ja toimintamme ovat rikoslainsäädännössä tuomittavia   "

Sadomasokismi ja fetisismi, BDSM ylipäätään, ei ole käsittääkseni enää tautiluokituksissa,eikä näin ollen rikollista toimintaa.
Itse en ole sadomaso,enkä ultimaattinen fettari,mutta silti jotenkin toivoo,että pysytään maan pinnalla-

 Ja kuten onkin- BDSM ei ole ollut eikä tule olemaan jonkin pienen,sairaalloisen lahkon fanaattista toimintaa ja käännytystyötä.
Ihan normaalia valtavirtaa- (Seksuaalisuus on vain pyritty näkemään peikkona ja kauhistuksena tuhansia vuosia jostain ihme syystä- vaikea tällä ikää käsittää kertakaikkiaan !)

(Nämä sairaat fundamentalistit,jotka raiskaavat lapsiaan ja toisaalla käyvät sunnuntaikirkossa (tmv.pyhässä rakennuksessa) pyrkivät estämään ihmisiä näkemästä selkeästi ja rationaalisesti-

Näkymättömät voimat,joiden olemassaolon voisi ja soisi jo vähitellen voida kyseenalaistaa,vellovat edelleen globaalisti - )

Ihminen ei uskalla,kykene,jaksa tmv. kyseenalaistaa näkymättömien jumalvoimien traditiota-
Tyyliin: Mitäs jos se olikin trumppi,joka twiittas eikä jeesus-
tai Isisi ei olekaan jumalan ruoska-

Tottakai moni pelkää näitä,joilla vaikuttaa olevan valtaa yli kaiken- näyttöä on-

Mun on helppo kirjoittaa ja kuulemma jopa "huomiohuorata" täältä Suomesta käsin- mutta ymmärrän täysin,ettei vaikka niin kaukaa kuin Venäjältä ole,saati Kiinasta tai pohjois-Koreasta,arabimaista jne.
Jos kyseessä on vankilatuomio tai jopa kuolemantuomio,niin on oltava hipihiljaa,varsinkin jos on perhettä tai muita lähiomaisia.



Tänä viikonloppuna muuten olen nähnyt vissiin eniten erilaisia pareja käsikädessä ja yksin kulkevia "pride-teemaan" sonnustautuneita,kuin koskaan aiemmin ja vain tuolla työkierroksella. Kyllä lämmitti mieltä kertakaikkiaan,huhhuh ♡



Missä piilottelee nämä jehut,jotka on aikaansaaneet kaiken sen,miksi ihmisen pitää pelätä olla oma itsensä-

Voisivat nousta jo pikkuhiljaa esiin ja ottaa vastuunsa "miehekkäästi" 

[Saeroe]

^

Höppänä toivoisi hieman tarkennusta tuohon
"  Useat fetissit ja toimintamme ovat rikoslainsäädännössä tuomittavia   "

Sadomasokismi ja fetisismi, BDSM ylipäätään, ei ole käsittääkseni enää tautiluokituksissa,eikä näin ollen rikollista toimintaa.

Voisin kuvitella, että tuolla viitataan siihen, kuinka useat eri kinkyilyyn kuuluvat teot voivat täyttää rikoksen tunnusmerkistön. Nimikkeitä esimerkiksi pahoinpitely, vapaudenriisto, vammantuottamus, raiskaus, sekä näiden lievät ja törkeät muodot.

Pieni ajatusleikki. Miltä mahtaa kuulostaa ilman kontekstia?
"Sidottu kiinni, lyöty astalolla useasti aiheuttaen näkyviä ruhjeita, lopuksi oltu sukupuoliyhteydessä..."

Kinkylle tämä voi olla ihan peruspäivä, mutta se ei poista sitä faktaa, että ollaan lain suhteen hyvin harmaalla alueella.

Kuten aloitusviestin artikkelissa, jossa oltiin haastateltu oikeusoppinutta, kävikin ilmi, ongelma tulee siitä, ettei laki oikein tunne toisen antamaa suostumusta. Onni onnettomuudessa on tosin siinä, että näitä ei niinkään tarvitse murehtia, ennen kuin joku menee pieleen. On siis syytä toivoa homman pysyvän kaikilla sen verran hallinnassa, että BDSM-leikkien jälkeen ei tarvitsisi lähteä oikeuteen.

// Hmm, antakaas kun korjaan itseäni hieman.
Näitä voi olla sittenkin hyvä murehtia nimenomaan ennen, kuin mikään ehtii mennä pieleen. Tiedostamalla rikosoikeudellisen vastuunsa, tulee ehkä välttäneeksi ylilyöntejä hanakammin, kuin kuvitellessaan olevansa vapautettu kaikesta vastuusta.
Niin tai näin, kun pitää maalaisjärjen ja suostumuksen mukana touhuissa, niin kaiken pitäisi sujua.

[Mr Birch]

Aloittajan linkkaamassa Ylen jutussa (Paula Tiessalo 18.9.2018: Rajustakin sidonnasta ja piiskaamisesta saa nauttia – kunhan kinky-seksiin osallistuva ymmärtää, missä menee leikin ja rikoksen raja) mainitaan "BDSM:ään perehtynyt oikeustieteilijä" Anni Karnaranta.

Mielestäni olisi tavoittelemisen arvoinen asia saada häneltä jotain tekstiä tai haastattelua foorumille siitä näkökulmasta, miten BDSM näyttäytyy oikeustieteilijän näkövinkkelistä. Ajattelen, että jos oletetaan, että hän olisi tällaisesta kiinnostunut, niin sitten laadittaisiin täällä kysymysrunko, jonka pohjalta jotkut yhteyshenkilöt tekisivät haastattelun tai siihen pohjautuvan kolumnin. (Tällaisia asioita sitä miettii, kun on loma, sunnuntai ja aurinko paistaa.)

[vila]

Höppänä toivoisi hieman tarkennusta tuohon
"  Useat fetissit ja toimintamme ovat rikoslainsäädännössä tuomittavia   "

Sadomasokismi ja fetisismi, BDSM ylipäätään, ei ole käsittääkseni enää tautiluokituksissa,eikä näin ollen rikollista toimintaa.
Itse en ole sadomaso,enkä ultimaattinen fettari,mutta silti jotenkin toivoo,että pysytään maan pinnalla-

Sadomasokismi ja fetisismit eivät sinänsä ole laittomia. Ongelmaksi nämä tulevat kaikenlaisten liitännäisilmiöiden kautta. Esimerkiksi sadomasokistisessa seksissä voi tapahtua vahinkoja, jotka tarvitsevat lääkäriä. Niin kauan kun toimitaan välineillä niin lääkärille on kohtuullisen helppo selittää tilanne. Mutta sitten kun käytetään omia käsiä tai yleisesti fyysistä voimaa niin siirrytään sellaiselle harmaalle alueelle, jolla lääkärilläkään ei välttämättä ole enää mahdollisuutta käyttää harkintaa tekeekö ilmoituksen eteenpäin. Eikä edes syyttäjällä ole varaa harkita jättääkö syytteen nostamatta vaan saatetaan olla käräjillä. Voi olla ettei edes tuomarilla ole mahdollisuutta harkita asiaa - riippuen seurauksista. Suomen rikoslaki ei tunne käsitettä konsensuaalisuus.

Merkittävä osa sadomasokismin harrastajista (itse kuulun myös tähän osaan) on viehättynyt nyrkeistä, avareista ja ihan vain fyysisen voiman käytöstä. Se onko turvasanoja vai ei on oikeastaan aika merkityksetöntä tässä yhteydessä, koska jopa täysin oikein tehtynä nämä toiminnot voivat aiheuttaa kunnon mustelmia. Jos mustelmia jopa haetaan. Vahingon sattuessa tilanne voi olla vielä hankalampi. Itselläni on esimerkiksi ollut ranteet mustelmia ihan sen vuoksi, että niistä on pidetty kiinni (ei ollut vahinko vaan tarkoituksellista toimintaa). Jos lääkäri näkee sen tyyppisiä mustelmia niin hänellä saattaa olla velvollisuus ilmoittaa epäilynsä eteenpäin. Meidän yhteiskuntamme ei oikein tunnusta sitä, että nainen voi antaa suostumuksensa seksuaaliseen toimintaa joka saattaa jättää väkivaltaa muistuttavia jälkiä - etenkin jos tekijänä on samassa osoitteessa asuva mieshenkilö. Jos mustelmaisena osapuolena olisi mies niin todennäköisesti lääkäri katsoisi asiaa läpi sormien. Tämä tilanne on hyvin ongelmallinen, koska ihmiset eivät välttämättä edes uskalla hakeutua lääkäriin - tai sitten sinne hakeudutaan mutta annetaan valheellista tietoa ongelman syntytavasta. Itsekin olen jättänyt menemättä lääkäriin ihan toisen asian vuoksi, koska session jäljiltä oli turhan paljon mustelmia.

Ja edellistä sivuaa se, että syömishäiriöni ollessani aktiivisimmillaan pyörin aika paljon proanafoorumeilla. Niille jotka eivät tiedä niin proana-foorumit eivät "edistä syömishäiriöitä" vaan ovat monille ainoa tapa saada huolehtivaa vertaistukea - ja mahdollisesti lääkärin apua. Noilla foorumeilla pyörii aika paljon masokisteja, joilla on myös syömishäiriö. Vaikka masokismia ei luokitella sairaudeksi niin jos sinulla on joku "iso diagnoosi" päällä niin se voidaan lukea sen oireeksi. Sitten jää se ihmisen koko seksuaalisuus huomioimatta, ja samalla kun yritetään hoitaa sitä aitoa sairautta niin samalla tukahdutetaan seksuaalisuutta. Lopputulos on luonnollisesti huono. Vähän sama kuin katsottaisiin että masennus aiheuttaa homoseksuaalisuutta - koska epämasentuneena ihminen osaisi lähestyä vastakkaista sukupuolta. Onneksi BDSM-piireissä sentään näiden asioiden ero suurimmalta osalta tunnustetaan - moni syömishäiriöstä toipuminen on käynnistynyt ihan BDSM:n avulla. En nyt tarkoita mitään "BDSM-terapiaa" vaan siitä, että ihminen alkaa voidaan paremmin kun kokee tulevansa hyväksytyksi ja ymmärretyksi. Eli sairausluokituksessakin on yhä aukkoja - joita tuskin koskaan voidaan edes paikata. Kyse on enemmänkin tiedostamisesta.

Ja mitä tulee fetisseihin niin etenkin teini-ikäisillä fettareilla saattaa olla ongelmia hillitä fetissiään. Esimerkiksi aika monet (en sano kaikki, mutta monet) ovat varastaneet fetissiesineitä teini-iässä kun niitä ei välttämättä ole muuten ollut saatavilla tai "saatavilla". Nyt ei puhuta mistään pankkiryöstöistä vaan tyyliin pyykkituvasta varastetuista sukkahousuista. Tällainen toiminta saattaa vaikeuttaa sen fettariteinin tulevaisuutta, ja ainakin leimata hänet rikolliseksi. Jos eläisimme yhteiskunnassa, jossa se teini-ikäinen sukkahousufettari tietäisi että poikana saa ostaa sukkahousuja tai jos tykkää käytetyistä niin sellaiset voi ostaa vaikka ammattilaiselta (nyt kun on julkkisammattilaisiakin niin ei tarvitse edes asioida epämääräisyyksien kanssa).

[D79Mies]

Voisin kuvitella, että tuolla viitataan siihen, kuinka useat eri kinkyilyyn kuuluvat teot voivat täyttää rikoksen tunnusmerkistön. Nimikkeitä esimerkiksi pahoinpitely, vapaudenriisto, vammantuottamus, raiskaus, sekä näiden lievät ja törkeät muodot.

Pieni ajatusleikki. Miltä mahtaa kuulostaa ilman kontekstia?
"Sidottu kiinni, lyöty astalolla useasti aiheuttaen näkyviä ruhjeita, lopuksi oltu sukupuoliyhteydessä..."

Kinkylle tämä voi olla ihan peruspäivä, mutta se ei poista sitä faktaa, että ollaan lain suhteen hyvin harmaalla alueella.

Kuten aloitusviestin artikkelissa, jossa oltiin haastateltu oikeusoppinutta, kävikin ilmi, ongelma tulee siitä, ettei laki oikein tunne toisen antamaa suostumusta.

Siinä se onkin. Ja matka rikollisuuteen sen kun vaan jatkuu ainakin meidän, 24/7 D/s -suhdetta (tai sitä muistuttavaa) elävien kohdalla. Mikäli kansalaisaloite raiskauksen määritelmän suostumusperustaiseksi menee läpi, niin tavallisen raiskauksen lisäksi syyllistyy myös törkeään raiskaukseen, sillä siihen riittää nöyrytettävä tapa. Siihen riittää nukkuvan puolison paneminen (1§ a) ja hänen herätessä nöyryytyksen kohtaaminen (2§ 4). Laissa ei kerrota siitä, saavatko osapuolet tykätä moisesta.

Minua välillä mietityttävät hyvää tahtovat hölmöt sekä kivoja otsikoita allekirjoittavat henkilöt. Lukiessani elämäni laittomaksi tekevää aloitetta momentti momentiltä, tekstin tajuaminen vaniljanormatiiviseksi on laiha lohtu, kun jo käsittää lain uineen sinun ja puolisosi väliin omassa sängyssäsi. Eikä sillä ole paljoakaan väliä, millaiseen suhteeseen tämän osapuolet ovat tietoisesti pyrkineet: vapaaehtoisesti ja kirjallisesti. Sillä laki on määritellyt koko suostumuksen toisin[¹].

Se siitä BDSM:n suostumuksellisuudesta.

1) "Tekijä ei voi päätellä suostumusta olevan seuraavissa olosuhteissa"

[Senshi]

Vielä ehtii antamaan näkökulmia, jos haluaa. Viitteenä aiempi viestini, kysymme työryhmän kanssa seuraavia asioita sinun näkökulmastasi työmme lähtökohdaksi:

- Mitä koetaan kinkyksi? Kun puhutaan kinkystä, millaiset asiat sen alle kuuluvat (esim BDSM, fetisismi)? Onko kinkyys jotain, minkä tulee olla valtaosan mielestä outoa? Entä onko kinkyys tapa harrastaa seksiä, onko kinkyys seksuaalinen suuntautuminen tai onko kinkyys osa identiteettiä?

- Ketkä ovat kinkyjä? Mitkä ryhmät ja millaiset henkilöt luokitellaan kinkyiksi?

- Mitä työryhmältä toivotaan? Tällä hetkellä työryhmän suunnitelmissa on selvittää asioita mm yhteiskunnallisesta näkökulmasta, mahdollisuudet tukeen tarpeen vaatiessa ja tahot joista tukea saisi, yhteistyömahdollisuudet eri toimijoiden kanssa, kinkyyden luokittelu ja asema tulevaisuudessa, historian vaikutus (ICD-luokitukset poistuivat, mutta vaikuttaako vielä ennakkoluuloihin), ymmärryksen ja valistuksen lisääminen, mediayhteistyö, kinkyyden rajaukset (hyväksyttävä kinkyys vs laittomat teot)... Paljon muutakin, mutten muista ulkoa enempää. Mutta olisiko vielä näkökulmia ja toiveita?

- Mitä työryhmältä ei toivota? Onko jotain, mitä ei pitäisi lähteä sorkkimaan? Tai onko jokin rajaustoive, mikä pitäisi jättää työn ulkopuolelle?

Määräaika pe 12.7.2019 klo 23:59.

[Brak]

- Ketkä ovat kinkyjä? Mitkä ryhmät ja millaiset henkilöt luokitellaan kinkyiksi?

Ihmiset, jotka lähes yksinomaan kiihottuvat valtarooleista tai kivusta ja niiden toteuttamiseksi käytetyistä tavoista ja välineistä.

Se, että mies tahtoo joskus ottaa toiselta mieheltä suihin, ei tee miehestä homoa. Eikä se, että pariskunta joskus tahtoo seksielämän piristämiseksi käyttää pinkkejä käsirautoja ja läpsiä vähän pepulle, tee pariskunnasta kinkyä.

Kinkyn määritelmässä täytyy huomioida identiteetin kokonaisvaltaisuus ja pakottavuus. Jos esimerkiksi melkein kaikkiin fantasioihin liittyy kinkyily, silloin on kinky. Jos sen sijaan muutaman kerran vuodessa fantasioi vähän rajummasta seksistä, ei ole kinky.

Määritelmässä oleellista on kokonaisvaltaisuus.